南部忠臣 相馬大作
盛岡藩の藩主「南部家」はもともと現在の岩手・青森両県をまたにかける戦国大名であった。ところが、豊臣秀吉が天下統一を宣言し諸大名に服従を呼びかけた時、家臣の大浦為信(おおうら ためのぶ:津軽為信)がいち早く時流を読んで主人に先駆けて秀吉に謁見、津軽支配のお墨付きを得たため、もともと南部領の一部であった津軽半島が掠め取られた形になった。南部家はこの時、身内争い(九戸の乱)に手一杯で謁見が遅れてしまい、あとになっていくら津軽の不正を訴えても後の祭りであった。以来南部家は津軽を怨み続け、津軽もまた南部家の遺恨を恐れて数々の施策を凝らし、中央政界にも積極的に近づくようになった。 藩政後期、両者のこのような過程を経て、津軽家が位階の上で南部家と同格になった。虚実はわからないながら、津軽が中央の権力者と姻戚関係を結んだり賄賂をたくさん贈ったり…いろいろ悪さをして得た高位らしい。時の藩主南部利敬(なんぶ としたか)はくやしさのあまり病気になり、まもなく死んでしまった。 実はこの計画は、裏切りによって事前に津軽方にばれてしまっていた。秀之進が狙った大名行列は影武者の行列であったのだが、しかしこの事件は、十分に世論を揺さぶる力があった。長年の津軽家の悪事が次々と暴露され、たった数人の刺客におびえて偽の大名行列を繰り出した臆病ぶりも世間の笑いものになり、遂に津軽藩主は隠居に追い込まれた。義挙は結果的には、目的を達成したのである。 義挙ののち、秀之進は南部藩に迷惑がかからないように「相馬大作(そうま だいさく)」と改名して江戸で暮らしていたが、津軽方があらゆる手づるを使ってこれを「罪人」として捕らえた。武士の名誉の切腹ではなく斬首によって大作は絶命するが、本気で大作を罪人と見たものはいなかった。のちに大作は「南部藩の大石内蔵助」とよばれ、藤田東湖・頼山陽・吉田松陰など幕末の名だたる志士たちも、大作の義挙を讃えたという。 (ホームページ公開写真)

南部藩士の下斗米秀之進(しもとまい ひでのしん)は藩主の死を津軽横暴の結果と考え、南部家積年の恨みを晴らすためにも、高位を得た津軽藩主を隠居させようと考えた。参勤交代から帰る津軽家の大名行列を通り道の矢立峠(やたてとうげ)から狙い、日頃蓄えた西洋軍学の賜物 紙の大筒(おおづつ:大砲のこと)を撃ちかけたのである。
山車としての相馬大作の面白さは、襲撃の武器として大砲を使っていることである。近代的な大砲ではなく、あくまで木製の大筒であったほうが場面にふさわしく、山車に説得力が出る。大砲の火縄の先は火が点いているので、着色した綿や光を反射して光るように中心に金紙を据えた赤い布、赤いライトを仕込んで点滅させるような仕掛けもあった。盛岡山車の演題の中でも大砲の登場するものはこれ以外になく、どのように使うかも作り手の創意にゆだねられる。大作1人が大砲を持っている構図、大砲を峠に据えて行列を待っている姿、門人関良助を添えた2体の構想も多い。
文責・写真:山屋 賢一
| 提供できる写真 | 閲覧できる写真 | 絵紙 | |
|---|---|---|---|
| 相馬大作 | 盛岡観光協会(本項) 沼宮内新町組 二戸福岡五日町 九戸村南田(本項) |
盛岡大工町 盛岡桜山神社祭典山車 二戸市福岡 |
盛岡観光協会(香代子) 沼宮内新町組(正雄) 盛岡桜山神社祭典山車 盛岡は組 |
(音頭)
破邪の日砲は いかなるものか 食い入て見よと 待つ峠
智勇優れし 南部の武士が 放つ怨みの 筒の音
相馬大作 矢立に篭もり 世直し図るは 主のため
慈覚大師が 所縁(ゆかり)の山の 檜(ひのき)かすめし 者は誰(た)ぞ
見かけばかりの 花の侍よ 骨を太くと 励めかし

9月14日の夕方、盛岡観光協会の山車が八幡町の門付音頭を行っているときの写真。観光協会の山車は、自作可能な市内いくつかの消防組が製作を担ってきたが、本項に掲載したのは、新田町か組が手がけた珍しい作品である。桜は2色染めを両側飾りとし、人形は前年奉納の太田お組『鎌津田甚六』と全く同じものを使っている。前作までの古色が払拭され、味のある独特な山車に仕上げられた。この山車が出た翌年から現在まで、観光協会の山車は主に、長田町三番組が手がけている。
2枚目は九戸村伊保内の山車、二戸の平下信一さんが製作した人形1体の見返し飾りである。九戸では太鼓はすべて山車の前に集めるので、見返しの前に大太鼓は無い。大作を江戸の人ではなく近代人として描いたところに、この作品の面白さがあるように思う。平下さんの手がけた相馬大作にはこの他、馬に乗った津軽の殿様を大砲を抱えて襲撃する構図もある。